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精力寄託與心靈定位。這句話純潔是我小我的發明，相信，有些人會一頭霧水，有些人會恍然大悟，兩者異同，本相立判。特別是站在客觀的學術立場，研究人類精神文明，宗教信仰，心靈世界的學者，更能遭到，這句話的震憾！精力寄託是至今為止，人類追尋精力文明，而對所有宗教，崇奉的熟悉，都是以追尋自巳或奉告精神寄託，精神依靠的處所，為起點，而有林林總總的宗教崇奉，神秘學說，不過是知足人類思惟，漂浮，游離，空洞，無故恐懼的特性。總之，站在人世，人性的立場，尋求精力寄託，精力的蔽護，如許的熟悉，理解，目標，參與，並沒有錯。但卻無法知足心靈定位的動機。

您想知道，被歷史掩埋起碼四千五百年，地球上最優異的古文明，與天成翻譯公司們臺灣人的內心世界互相關注的河洛的實情翻譯所謂河洛文化的奧秘嗎？

這一個定點就是，所謂的天道，大自然，宇宙，和時空這一些概念。

其實只要領會中國歷史的不靠性，和特質，（參閱柏楊的中國人史網），領會皇帝的文化打手，聖人言，錯到底，誤盡蒼生的事理，就難推論出下例的實情。

因為「天然」有測的變數，所以「道可道極度道，名可名非常名」，這是自然的素質，自始就暗示超越於學識以外的事物才叫做天然翻譯不能，也不可用學識去理解，申明的事物，才叫做天然，換句話說，學識是學識，天然是天然，两者是完全分歧的系統，一個是不休的在製造無盡的變數，（天然）一個是不斷的要求常數，（學問）但，自然素質便是所謂，「常道無常數」，意思是變數中無 “絕對”的數，無 “絕對”的事物，（永遠沒法改變的天然定律叫做「常道」也就是永遠沒法預感，預測的自然變數，），所以永久得不到，變數中的常數翻譯學問是為了常識的傳承，不得不的作為，若是，以為學識能够操控變數，那就白費學問，枉費知識了翻譯

1翻譯社….所謂河圖，應當是中國，九大河川的地圖，是大禹治水時所用的地圖，不然，如果沒有地圖，大禹如何能在短短十三年，整治中國九大河川？

2,….而洛書則是周代年齡戰國以後，出現的道德經，（此時，已渙然一新，從漢馬王堆出土的帛書老子，和我們至今延用的版本並沒有多大的差異），不外從洛書二字的意義來看，便知點明是用其時，河南，洛陽，一帶的說話文字寫成的書，是漢民族起源地的原始說話寫成的書，所以，如今若是天成翻譯公司們能用臺灣語音去讀，就會希奇親熱，文中攙雜的原文，衍文，注解，真假立判。更輕易理解翻譯

3,….從河出圖洛出版，倉頡造字的神話，不難揣度，陸續泛起的年月，應在黄帝到大禹治水之間。而不該在年齡戰國，伊喜的故事翻譯

4,….那末，而今所見的所謂河圖和洛書，就是如今天成翻譯公司們所見，八卦，九宮的原始圖形，原名連山和歸藏的事理，就不難理解。至於說甚麽先天卦，後天卦，巳經是被姫家，訓練，教育出來的崇聖產物。

第一，                在科學上，它在申說一種「常道無常數」的定律。意思是變數系統，絕對沒有，也能有常數，現代數學可能就是，≠的數能也會有＝的數。

不過請看吧！這類看來一望無際，無為，無能的空蕩，幽遠艱深的溟溟當中，一眼，小如細胞，細菌，所有生物，花草樹木，飛禽走獸，大至山川河嶽，汪洋大海，億萬星球，星河，星雲，都是大天然，時空的傺作，既是無所不為，而無所不能翻譯看起來滔滔然，一波又一波，既是輕柔綿綿，卻又綿綿不停，周而復始，獨立週行而不改，（永久不會改變），是那樣的發奮圖強，而道隱無名，（隱藏在虛名的幕後不爭名閗勝）。

      上述推論的公道性，巳經召然若揭，也完全傾覆巳往的熟悉。然，在學問上應當若何處置懲罰，巳不是我小我的事和能力所及。

早已消失減亡的印度王國，蘇馬連帝國，神秘的馬雅民族除外翻譯

不過，在河洛文化裡面，我們就可以看到另外一種心靈世界的自吾醒覺，來自於心靈定位，能够緊緊的，定心的，將自己漂浮不定，充滿變數的本質，取得牢固可繫的定點，讓心靈獲得完全的定位，而不在寄託和依靠，河洛文化的特點之一，就是申論這類心靈定位的事理，心靈定位才是人類潜在乎識，內心世界所追尋的動機，指出並讓人人，看到定點地點，是若何傺出而無所不在。如許人類才能得到真實的智慧，而不致陷於盲目與盲從而致走火入魔。

不外我有二句話，是至今為止的先輩學者，沒說過，也說不出來的話，來蓋括，河洛文明的重點。（註 ; 我所說的河洛文化，應以洛書即現代的道德經為主軸，而包括倉頡的造字創意，內經的部分思惟觀念，連山，歸藏，八卦，九宮，五行，河圖所貫穿連接而成的，原始道文化思惟系統，可以說是一種強調，全方位學識，和無意識思慮的客觀性的系統，而分歧於預設系統的客觀。）

其實心靈定位才是，人類尋求精力寄託，精力依托，的根基動機翻譯當內心世界真正發現，自巳的崇奉，不克不及知足潜在的念頭時，就會更墮入無故痛苦與恐懼。所謂走火入魔翻譯各宗教中觸目皆是。

德被萬物而不為宰翻譯德是可容性，一種無限的允許性。（宰是宰割）

第二，必須懷疑，周文王為了創立萬世傳的姬家王朝，貪圖完全摧毁先朝文物，以致於河洛系統的真正聰明，至今被掩埋在中國歷史的幕後洪流當中。未曾見過天日。

１，連山，歸藏卦，遺失查不出根源。

２，現在的河圖，洛書，差錯勁，（圖像圖，書不像書，）

３，查不出道德經的作者老子其人的來龍去脈，查不出道德經文章體裁的屬性，（不像周朝以後的經，史，子，集，經常使用的語體裁裁，如子云，子曰，之乎也者，也沒有屈原離騷的韻味，說是白話文，也是現代的白話文。內容處處衝突矛盾，等等）。

反過來則是常數無常道，示意人類才能發覺的，兩個不同而同時存在的相對系統，若是，愛因斯旦，早知東方有這種暗示常道無常數的學問和定律，絕對不會說，「天主不會跟人玩擲骰子遊戲」這句話吧！不信請看一看愛麗絲夢遊量子世界這本書，就會理解，今日西方的尖端科學觀念，巳經直追到河洛文明的邊緣了。只是，還捉不到它的精力，而加倍驚險百出。處理細菌的觀念和手段，就是最顯明的實例。蓋，違反常道無常數的定律也。因為細菌在常數系統，或許能够控制，一旦進入常道系統，就沒法節制，道理甚明。生物，生命物資的，自尋前途，是完全繫於四十億年，怅然，接管自然變數的歷程紀錄，進化而來的產物，豈能用有限的常數行止理翻譯人體更是一樣。人體是依循天然法則的天然產物，怎能用 “常數”去解决 “變數”中的問題？事理相當較著翻譯

那麼翻譯河洛文化，究竟是甚麽束東，對現代到底有什麼適用的價值。能超出現代科學嗎？對不起，我不知道！因為這要看每個人的學識容量和局限而定，個人的既成，是專科或是通材，對既有學識的執著水平，和可容性而定。

天道無親，常善與人。後來釀成常與善人，誤盡蒼生。常善與人是，永恆的善意永久與人同在翻譯而常與善人，等于專給好人。（人世間，主宰者永遠處處不忘，宣示，一種順吾生，逆吾亡的飼恩教育。）人是不是巳經完全失去那種，頂天立地，獨立週行，發奮圖強的意志，得依賴他力嗎？自強與他力，那一種能讓自巳的心靈定位？